العليات - منتدى قبيلة الدواسر التوثيقي الرسمي -وموقع واجهة القبيلة-

03-18-2009, 08:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
متى هاجرت قبيلة المشاوية او اغلبهم من الوادي والسبب

واين تواجد التغالبة ال علي سواء الحقبان او المصارير او المشاوية في الوادي ؟
وهل هناك عليات تسمى على جزء من الحقبان غير العليات الجامعة للحقبان والمشاوية والمصارير

03-20-2009, 02:44 PM

الوادي ملينا بالحقبان والمصارير والمشاويه

اما سؤالك هل فيه يسمي جزء منهم بالعليات مافيه

والاخوان ان شاء الله مايقصرون

10-15-2009, 07:30 AM

حسب ما سمعت ان هجرت المشاويه سبقت هجرة الرمازين بفترة قصيرة وكانت تحديدا بعد هية برك بقيادة العرعير (علي بن رميزان)

يتمركز (آل شملان والمغانمه) الحقبان في بلدة (كمده) والمصارير حول (الجوبه) وهذا حد علمي

بالنسبه لاسم العليات معروف انهم الحقبان والمصارير فقط (ولاحد يقول لي وين المشاويه) !!
ولا فيه عليات تسموا عقبهم ابدا

10-17-2009, 06:00 PM

العليات تطلق علي احفاد علي بن دوسر وهم الحقبان والمصارير ومازال البعض يعزل المشاويه عن الحقبان وهم يعلم انهم حقبان والمشاويه كاسم ذكر بعد العليات بسنين عديده

10-18-2009, 02:34 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الاكمل

حسب ما سمعت ان هجرت المشاويه سبقت هجرة الرمازين بفترة قصيرة وكانت تحديدا بعد هية برك بقيادة العرعير (علي بن رميزان)
يتمركز (آل شملان والمغانمه) الحقبان في بلدة (كمده) والمصارير حول (الجوبه) وهذا حد علمي
بالنسبه لاسم العليات معروف انهم الحقبان والمصارير فقط (ولاحد يقول لي وين المشاويه) !!
ولا فيه عليات تسموا عقبهم ابدا

متى كانت الهجرة في اي قرن .
للشاعر على بن رميزان العرعير الحقباني ورد اسمة هكذا في كتاب قبيلة الدواسر تعود للقرن الحادي عشر 1100هـ
قال العياضي والذي من قبيلة =طوال القنا فكاكة للدبايل
مامنهم اللي زارع فوق عيلم =سوانيه تشكي مرجفات المحايل
نرعا بها الزيدي وما طمن الشفا =ومقياضها الوديان حمر النثايل
ياما ذبحنا عند اليتايم من ابلج =عينه بعين الشيخ يوم الدبايل
وياما عقرنا عندها من شمرة =حصان طويل الساق للخيل صايل
حنا بني تغلب ومن نسل وايل =حريبنا تكثر عليه الوهايل
كم من عدو قد صرعنابالقنا =يكد على البيداء بضافي الخصايل
وكم كاعب قد طلقتها رماحنا =تعوضت عقب الحليل البدايل
وحنا نصقل الحرب الضريربفعلنا =كما يصقل الصايغ رهاف السلايل.
اذا كان القصيد في القرن الحادي عشر اذا المنطق يقول هاجرت اغلبية المشاوية بعد هذة الفترة .
النقطة الثانية
ورد في كتاب الدواسر
ان المشاوية البقية الباقية من العرعير ما المقصود بذلك ؟
في الاخير لا شك ان الفترة في ذلك الزمن فترة يشوبها الغموض وقلة الاخبار التاريخية لذلك الاختلاف وارد بين الجميع .

10-18-2009, 02:52 AM

هل نتفق او نقول الاقرب الى الاصح
فروع الحقبان القديمه (ثلاثه) فقط ومنهم ال خثيم وهم :
1- العراعر (وهم الرمازين والمشاويه)
2- الكوامل (وهم آل شملان وآل حفيرين)
ويلتقي العراعر والكوامل في جد قديم اسمه (خثيم)
كما ذكر .
الامر الثاني
العراعر:الابناء هم
رميزان -جوزان
هل نقول
رميزان بن...بن عياض
جوزان بن...بن .عياض
السؤال الاخير
ما اسم المشاوية سابقا قبل الحادثة ؟
هل
الجوازين ما ذكر لي !

10-25-2009, 01:18 PM

اعتقد ان المشاويه نزحوا في منتصف القرن الحادي عشر الهجري
والرمازين في نهايته لان تواجدهم في منطقة الاحساء كان قبل 300 سنه تقريبا (حسب كلام الرواه)
اخ فهد .. بالنسبة للرمازين والمشاويه معروفين باسم العراعر نسبة للعرعير الاول
واللي يقول ان المشاويه فقط هم نسل العرعير يثبت كلامه بحجة قويه
هذا لان الرمازين ايضا يتوارثون اسماء قديمه مثل العرعير وشويمان وجماهر
وبعض هذه الاسماء تسمع فيها عند بعض آل زايد اللي خوالهم الحقبان (وش معناة هالكلام)
فكر شوي وانت تفهم قصدي
وبعدين جد المشاويه يقال له (صديّف ابن جوزان) ولكن بعد حادثة الحريق شمل الاسم جميع عيال جوزان
لذلك تجد بعض المشاويه يسمون (عيال ابن جوزان وهم يقصدون بذلك صديّف ابن جوزان المشوي)
وهو من نسل جوزان ابن العرعير بالاضافة الى رميزان

تحياتي ،،،

02-14-2010, 11:12 PM

يقوول محمد خفران الوداعين مادحا الحقبان0

خولنا واحنا خوال عيالهم = وماينجحد فعل وهو قد صار

03-18-2009, 08:05 PM	رقم المشاركة : [1]
فارس جديد	العليات بسم الله الرحمن الرحيم متى هاجرت قبيلة المشاوية او اغلبهم من الوادي والسبب واين تواجد التغالبة ال علي سواء الحقبان او المصارير او المشاوية في الوادي ؟ وهل هناك عليات تسمى على جزء من الحقبان غير العليات الجامعة للحقبان والمشاوية والمصارير
فارس جديد

03-20-2009, 02:44 PM	رقم المشاركة : [2]
فارس جديد	الوادي ملينا بالحقبان والمصارير والمشاويه اما سؤالك هل فيه يسمي جزء منهم بالعليات مافيه والاخوان ان شاء الله مايقصرون
فارس جديد

10-15-2009, 07:30 AM	رقم المشاركة : [3]
فارس جديد	حسب ما سمعت ان هجرت المشاويه سبقت هجرة الرمازين بفترة قصيرة وكانت تحديدا بعد هية برك بقيادة العرعير (علي بن رميزان) يتمركز (آل شملان والمغانمه) الحقبان في بلدة (كمده) والمصارير حول (الجوبه) وهذا حد علمي بالنسبه لاسم العليات معروف انهم الحقبان والمصارير فقط (ولاحد يقول لي وين المشاويه) !! ولا فيه عليات تسموا عقبهم ابدا
فارس جديد

10-17-2009, 06:00 PM	رقم المشاركة : [4]
فارس جديد	العليات تطلق علي احفاد علي بن دوسر وهم الحقبان والمصارير ومازال البعض يعزل المشاويه عن الحقبان وهم يعلم انهم حقبان والمشاويه كاسم ذكر بعد العليات بسنين عديده
فارس جديد

10-18-2009, 02:52 AM	رقم المشاركة : [6]
فارس جديد	هل نتفق او نقول الاقرب الى الاصح فروع الحقبان القديمه (ثلاثه) فقط ومنهم ال خثيم وهم : 1- العراعر (وهم الرمازين والمشاويه) 2- الكوامل (وهم آل شملان وآل حفيرين) ويلتقي العراعر والكوامل في جد قديم اسمه (خثيم) كما ذكر . الامر الثاني العراعر:الابناء هم رميزان -جوزان هل نقول رميزان بن...بن عياض جوزان بن...بن .عياض السؤال الاخير ما اسم المشاوية سابقا قبل الحادثة ؟ هل الجوازين ما ذكر لي !
فارس جديد

10-25-2009, 01:18 PM	رقم المشاركة : [7]
فارس جديد	اعتقد ان المشاويه نزحوا في منتصف القرن الحادي عشر الهجري والرمازين في نهايته لان تواجدهم في منطقة الاحساء كان قبل 300 سنه تقريبا (حسب كلام الرواه) اخ فهد .. بالنسبة للرمازين والمشاويه معروفين باسم العراعر نسبة للعرعير الاول واللي يقول ان المشاويه فقط هم نسل العرعير يثبت كلامه بحجة قويه هذا لان الرمازين ايضا يتوارثون اسماء قديمه مثل العرعير وشويمان وجماهر وبعض هذه الاسماء تسمع فيها عند بعض آل زايد اللي خوالهم الحقبان (وش معناة هالكلام) فكر شوي وانت تفهم قصدي وبعدين جد المشاويه يقال له (صديّف ابن جوزان) ولكن بعد حادثة الحريق شمل الاسم جميع عيال جوزان لذلك تجد بعض المشاويه يسمون (عيال ابن جوزان وهم يقصدون بذلك صديّف ابن جوزان المشوي) وهو من نسل جوزان ابن العرعير بالاضافة الى رميزان تحياتي ،،،
فارس جديد

02-14-2010, 11:12 PM	رقم المشاركة : [8]
فارس نشيط	يقوول محمد خفران الوداعين مادحا الحقبان0 خولنا واحنا خوال عيالهم = وماينجحد فعل وهو قد صار
فارس نشيط

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري